Pai da reforma alemã
VISÃO GERAL
Há alguns anos atrás, quando as
pessoas começaram a listar as pessoas mais importantes do segundo milênio,
Martinho Lutero se encontrava no topo ou quase no topo da maioria das listas.
Ele simplesmente mudou o mundo, se atrevendo a desafiar a corrupção da igreja
católica romana e dando início a uma reforma social política e espiritual.
EBULIÇÃO DO PROBLEMA
Em 1517, Lutero foi despertado quando
bem perto de onde ele estava John Tetzel, pregou uma indulgência aonde uma
teologia crua foi acompanhada por um materialismo crasso. Lutero rapidamente
protestou desenhando noventa e cinco teses para debate, as quais ele colou na
porta da igreja em outubro 31, 1517. Quando foi traduzido e altamente circulado,
essas teses causaram uma explosão de sentimentos contra a igreja que acabou com
a indulgência. Em consequência disso a teologia de Lutero não podia mais passar
desapercebida e ele sofreu imediatamente pressões eclesiásticas.
RECONSTRUINDO UMA RELIGIÃO
Espalhar a reforma às paróquias
formava uma parte essencial da reconstrução. Lutero viu claramente a
necessidade por educação e publicou um apelo a escolas cristão em 1524,
trabalhou com Melanchthon num plano para educação popular nas instruções para a
visitação a Saxon em 1528 e pregou aos pais sobre mandar os seus filhos a
escola em 1530. Tanto a instrução espiritual como a secular era necessária para
curar a ignorância predominante no fim da Idade Média. Para ajudar os pastores
a proverem isso, Lutero compôs uma obra chamada Large Catechism em 1528 e
depois a mais famosa chamado de Small Catechism em 1529. Mais adiante ele fez
uma exposição simples sobre o credo, a oração do Senhor, os dez mandamentos e
os dois sacramentos. Ele também ofereceu formas de confissão, orações para hora
da manhã e para a noite e para antes das refeições. Para suprir mais pastores e
professores hábeis para a paróquia ele apoiou Melanchthon nas reformas
universitárias, especialmente nas faculdades teológicas.
LEGADO
Essa figura humana tinha dons
extraordinários. Talvez a coisa mais notável dele era a sua versatilidade. Sem
ao menos ser um linguístico excepcional ele tinha o domínio da linguagem
bíblica. Esse domínio seguia de mãos dadas com um discernimento teológica raro.
Lutero conseguia enxergar a fundo as perguntas teológicas e expressava-se com
uma originalidade e força impressionante. Lutero contribuiu mais do que a vasta
maioria de dogmáticos para a teologia verdadeira.
No entanto, Lutero não era
nenhum acadêmico ou teorista teológico. Preocupações teológicas e pastorais o
levaram a atacar as indulgências que derrubaram o sistema medieval. A sua
habilidade linguística produziu uma das melhores traduções bíblicas de todos os
tempos. A sua combinação de conhecimento bíblico com a simplicidade gráfica de
declaração e de realidade vital de fé fez dele um pregador eminente e efetivo.
Por trás de tudo, é claro, tinha a sinceridade de uma pessoa que fora trazida a
essa missão não por especulação abstrata mas pela realidade do pecado, graça,
perdão e fé. Os seus trabalhos são todos vibrantes e desafiadores, pois eles
não vieram somente do estudo, mas da vida e ação.
Lutero fez um trabalho que
provavelmente nenhum outro poderia ter feito. Ele fez porque ele tinha a
combinação necessária de aprendizado, discernimento, caráter e fé.
Fonte: Ilúmina
Deus
seja louvado
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