ESCATOLOGIA PARTE II

ESCATOLOGIA PARTE II

A Igreja fiel será arrebatada ao encontro do Senhor, antes da Grande Tribulação, que é também denominada na Bíblia, de “ira futura” (Mt 3.7; 1 Ts 1.10; 5.9; AP 6.16,17).

Segundo as Escrituras, Jesus virá para:

a. Levar Sua Igreja para Si, Jo 14.3.

b. Consumar a salvação dos Seus, Rrn 13.11.

c. Glorificar os Seus, Rm 5.27; 8.17.

d. Reconhecer publicamente os Seus, 1 Co 4.5.

e. Prender Satanás, Ap 20.1,2.

 f.  Recompensar a todos, Mt 16.27.

g.  Ser glorificado nos Seus, 2 Ts 1.10.

h.  Ser admirado pelos Seus, 2 Ts 1.10.

 i.  Revelar mistérios que ora, tanto nos intrigam, 1 Co 4.5.

22. O TRIBUNAL DE CRISTO

O crente foi julgado como pecador, em Cristo. Isto teve lugar no passado, no drama do Calvário. O crente foi julgado como filho durante sua vida. Agora o crente será julgado como servo, isto é, quanto ao seu serviço prestado a Deus. Este julgamento terá lugar nos céus, no lugar chamado ‘tribunal de Cristo”, (2 Co 5.10; 1 Jo 4.17; Em 14.12; Lo 14.14; 1 Co 3.13-15; 2 Tm 4.8; 1 Co 4.5; 1 Pe 5.4; Ap 22.12)

Como Será Esse Julgamento: O julgamento da Igreja no “tribunal de Cristo” terá lugar entre o seu arrebatamento e a revelação de Jesus em glória, com os seus santos. Ele é o cumprimento da Parábola dos Talentos (Mt 25.14-19), e está baseado em três aspectos da vida do cristão.

1. Será um julgamento do trabalho do cristão, feito para Deus (1 Co 3.8,14,15; 2 Co 9.6). Não se trata de julgamento dos pecados do crente. Não. Nossos pecados já foram julgados em Cristo, pela misericórdia e graça de Deus (2 Co 5.21; Gl 3.13; 5.24; Rm 8.13). Também não e julgamento quanto o nosso destino eterno. Não. Nossa salvação não depende daquilo que fazemos para Deus, mas daquilo que Deus fez por nos através da obra redentora que Jesus consumou uma vez para sempre (Hb 7.27) O julgamento das nossas obras perante o tribunal de Cristo mostrara como administramos aqui nossos bens, dons, dádivas, nossa vida, energias, dotes, talentos, enfim, tudo o que de Deus recebemos. Como remidos por seu sangue, fomos por Ele comprados, e desde então não somos mais nossos. Não temos mais direito de fazermos o que quisermos com a nossa vida e tudo o que temos. Não somos mais donos de nada e sim administradores de Deus - “bons” ou “maus”. Esse dia de prestação de contas esta chegando, e nos convém estar preparados para enfrenta-lo. Conforme Jesus deixou claro em Mateus 20.1-16, será um julgamento mais da qualidade do trabalho feito, do que da quantidade. Ali encontraremos pessoas que trabalharam o dia todo e receberam o mesmo salário de quem trabalhou apenas uma hora.

2. Será um julgamento da conduta do cristão. Cada crente será julgado neste particular. Trata-se do procedimento de cada crente por meio do corpo. Bom ou mau procedimento. “Porque importa que todos nós compareçamos perante o tribunal de Cristo para que cada um receba segundo o bem ou mal que tiver feito, por meio do corpo” (2 Co 5.10). Portanto, temperança em tudo é coisa de grande valor e importância na vida de qualquer cristão.

3. Será um julgamento do tratamento dispensado aos irmão na fé (Rm 14.10; T_g 5.4; M.t 18.23-35). o resultado desse julgamento será recompensa ou perda de recompensa, de acordo com aquilo que se faz e a qualidade daquilo que se fez. Se somos verdadeiros no intimo, não há nada que temer nesse julgamento, pois reto é o Juiz (Sl 51 .6) . Não haverá injustiças. Jesus, sendo divino e onisciente e justo, e sendo homem conhece perfeitamente a natureza humana.

Todo crente receberá pelo menos um louvor da parte de Deus (1 Co 4.5) . Haver galardão para aqueles que suportam a provação (Tg 1.12). Também haverá recompensa para aqueles que sofreram com paciência por causa do Senhor (Mt 5.11,12). Todo ato de bon­dade despretensiosa, movido por amor, terá galardão (Gl 6.9,10). Até um copo de água fria, dado desta maneira, não ficará sem galardão (Mt 10.42). A oportunidade bem aproveitada para fazer o bem e uma fonte de galardão. Por outro lado, a preguiça resultará na perda de galardão (Mt 24.45,46; Lc 19.26). Aqueles que servem no ministério tem uma grande oportunidade de obterem galardões, isto é, se forem fiéis, zelosos, imparciais, justos, e abnegados no trabalho que lhes for confiado. Desse tipo de obreiro, muito se exigirá (1 Pe 5.3,4; Tg 3.1).  

23. DO TRIBUNAL DE CRISTO ÀS BODAS DO CORDEIRO

Logo após o arrebatamento da Igreja virá o tempo descrito na Bíblia como sendo a Grande Tribulação. Esse será um tempo de horror para o mundo gentílico e de aperturas para a nação de Israel. Nesse tempo, como já foi dito no Texto anterior, os crentes arrebatados comparecerão diante do tribunal de Cristo, para serem julgados e receberem galardão. Já dissemos que esse julgamento não terá a finalidade de revelar quem é salvo ou quem não é. Por ele só passarão os salvos. Note que ele terá lugar no céu, onde só entrarão os salvos lavados pelo sangue do Cordeiro. A função desse tribunal está descrita em Mateus 20.8: “Ao cair da tarde, disse o Senhor da vinha ao seu administrador: chama os trabalhadores e paga-lhes o salário, começando pelos ultimos, indo até aos primeiros”.

23.1 Os Nossos Motivos Serão Julgados

Diante do tribunal de Cristo manifestar-se-ão não só as obras dos crentes, mas também a fonte de suas motivações. Se esses motivos foram injustos, egoístas, ilícitos, inarmônicos quanto ao plano de Deus, os trabalhos realizados decorrentes deles serão nulos para efeito de galardão. Veja o que o apóstolo Paulo escreve em 1 Corintios 3.11-15:

“Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do que foi posto, o qual é Jesus Cristo. Contudo, se o que alguém edifica sobre o fundamento é ouro, prata, pedras preciosas•, madeira, feno, palha, manifesta se tornará a obra de cada um; pois o dia a demonstrará, porque está sendo revelada pelo fogo; e qual seja a obra de cada um o próprio fogo a provará. Se permanecer a obra de alguém que sobre o fundamento edificou essa receberá galardão; se a obra de alguém se queimar, sofrerá ele dano; mas será salvo, todavia, como que através do fogo.

Se Cristo é o fundamento, o motivo, das boas obras do cristão, então ele receberá galardão naquele dia; do contrário o crente apenas se salvará como alguém que escapou dum incêndio apenas com a roupa do corpo.

23.2 As Bodas do Cordeiro

Findo o julgamento do tribunal de Cristo, a Igreja fiel será chamada a ter acesso à festa das Bodas do Cordeiro. Quanto a isto, diz as Escrituras: “Para que comais e bebais a minha mesa no meu reino; e vos assentareis em tronos para, julgar as doze tribos de Israel” (Lc.22.30). “Alegremo-nos, exultemos, e demos-lhe a gloria porque são chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se ataviou” (Ap 19:7).

Nas bodas do Cordeiro, Cristo e a Igreja se tornarão o centro de atenções de todos os seres celestiais. Cumprir-se-á. final­mente parte da oração sacerdotal de Jesus, proferida no capitulo 17 de João, que diz: “Pai, a minha vontade é que onde eu estou, estejam também comigo os que me deste, para que vejam a minha glória que me conferiste, porque me amaste antes da fundação do mundo” (v.24). Ali a Igreja será vista no seu aspecto universal. Ali estarão juntos todos os santos do Antigo e do Novo Testamentos, desde Abel. Todos os crentes do Oriente e do Ocidente tomarão assento á sua mesa (Mt 8.18).

Os salvos chegados de todas as partes da terra e de todos os tempos, saudar-se-ão festiva e alegremente. Findou a batalha na terra! Chegou o dia triunfal em que os salvos serão elevados e os ímpios castigados. Os salvos estarão livres de todas as lutas, angústias, pecado e mal. Uma só mirada na augusta e divina face de Jesus compensará todas as lutas e tristezas sofridas neste lado da vida.  

24. EVIDENCIAS APOCALIPTICAS

O anúncio dos Tsunamis

Segunda-feira, 10 de Janeiro de 2005 10:51 ROBSON BRITO

O tsunami que assolou a costa do Oceano Índico, envolvendo diretamente oito paises do continente asiático chocou o mundo. Segundo a BBC, até o meio dia do dia quatro de janeiro, já havia cerca de 150 mil mortes confirmadas como resultado do maremoto, ocorrido há duas semanas.

Essa tragédia tem levado muitos a pensar e falar sobre o fim do mundo. O nome técnico na Teologia para a matéria que envolve esse assunto é a Escatologia - o estudo dos últimos eventos da história -, cujas possibilidades de interpretação tornam-na o tema mais polêmico para os estudiosos da Bíblia.

cristãos, que estudam minuciosamente a escatologia bíblica não aguardam propriamente o fim do mundo. Eles esperam um evento a que Jesus chamou de Sua segunda vinda. Ela é mencionada mais de trezentas vezes no Novo Testamento. Isso significa que em média ela é referida uma vez a cada vinte e cinco versículos. O último livro da Bíblia, o Apocalipse, escrito por um dos amigos mais chegado de Jesus de Nazaré, o apóstolo João declara que, depois de Sua segunda vinda, Jesus ressurreto instaurará um reino na terra de mil anos.

Entre as maiores diferenças de interpretação que separam os teólogos, encontramos a divergência no que se refere à relação entre o tempo em que irá ocorrer a volta de Jesus e esse milênio. Existem três posicionamentos diferentes a esse respeito.
Há o Amilenismo, que prega que o número mil é simbólico e se explica como um tempo de “completude absoluta” que fica entre a primeira vinda e a segunda vinda de Cristo. Ele governa simbolicamente no coração dos homens. É o momento da perfeição de Deus nos homens e na Terra.

Existe também o Pós-Milenismo que entende que o milênio é de um tempo indeterminado e não localizado geograficamente neste mundo, de modo que onde há indivíduos que recebem a Cristo e reconhecem Sua soberania sobre suas vidas, aí está o reino de Deus.

Outra forma de interpretar a escatologia bíblica é o Pré-Milenismo. Os defensores dessa escola crêem na segunda vinda de Cristo, antecedendo o milênio, em duas fases distintas: primeira - invisível ao mundo, para raptar a sua Igreja fiel da terra, antes de um período denominado como a grande tribulação, tempo em que politicamente o globo será governado por um governo único e totalitário; na segunda fase - visível e corporal, com sua igreja glorificada, para reinar sobre o mundo durante mil anos. Mais de 400 milhões de crentes no mundo inteiro crêem assim.

Antes de morrer, ressuscitar e ser exaltado novamente ao céu, Jesus avisou seus discípulos que Ele voltaria pela segunda vez à Terra. Quando lhe perguntaram se eles poderiam esperar alguma pista de quando isso ocorreria, Cristo lhes apresentou cerca de quinze sinais. Tais sinais iriam convergir com grande intensidade em um determinado momento da história da humanidade. O médico e discípulo de Jesus, Lucas, dentre outros, escreveu: “haverá sinais no sol, na lua e nas estrelas; sobre a terra, angústia entre as nações em perplexidade por causa do bramido do mar e das ondas” (Lc 21.25).
Logo, independentemente de como interpretam a escatologia, os cristãos de modo geral entendem que, antes de anunciar o fim do mundo, os Tsunamis são anúncios de um evento futuro maravilhoso. Por isso, o povo de Deus está “aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do grande Deus e nosso Senhor Jesus Cristo” (Tt 2:13). É preciso estar preparado para isso. (*) Robson Brito é pastor da Assembléia de Deus em Sarandi e professor em Maringá).

25. QUANDO VAI COMEÇAR A GRANDE TRIBULAÇÃO?

A Grande Tribulação. Um período de sofrimento e horror. Muitos pregadores hoje dizem que os fiéis serão arrebatados e as outras pessoas terão que passar por terrível sofrimento durante um período de sete anos conhecido como "A Grande Tribulação".

Você já encontrou tudo isso na Bíblia? As palavras "arrebatados" e "grande tribulação" se encontram lá, mas não da maneira que muitas pessoas pregam hoje. Vamos considerar o ensinamento bíblico sobre a grande tribulação.

A palavra "tribulação" aparece 43 vezes na Bíblia (ARA2) e tem o sentido de sofrimento, opressão e perseguição. É usada em muitos contextos diferentes para descrever diversos tipos de agonia. A frase "grande tribulação" se encontra apenas quatro vezes nas Escrituras (ARA2). Ao invés de elaborar uma doutrina bem definida de um período que segue o "arrebatamento" e traz angustia sobre os que ficam na terra, a Bíblia usa a expressão "grande tribulação" para descrever coisas diferentes. Considere as passagens:

Mateus 24:21 fala sobre o sofrimento que aconteceu na destruição de Jerusalém em 70 d.C. A profecia foi cumprida naquela geração (Mateus 24:34).

Atos 7:11 usa essas palavras quando cita a grande fome da época de Jacó. Os detalhes históricos se encontram em Gênesis, capítulos 41 a 46.

A grande tribulação de Apocalipse 2:2 é o castigo que Deus prometeu aos cristãos em Tiatira que toleravam a imoralidade de Jezabel.

Apocalipse 7:14 faz parte de uma visão consoladora que foi revelada a João para confortar os cristãos perseguidos. A mensagem dessa visão, e do livro no qual ela se encontra, foi escrita para assegurar os perseguidos no primeiro século que receberiam a recompensa depois do sofrimento.

Sofrimento e perseguição podem acontecer em qualquer lugar e a qualquer hora, mas nenhuma destas passagens fala de um período futuro de grande tribulação. A doutrina popular que haverá sete anos de Grande Tribulação vem da imaginação de homens hábeis em tirar versículos do seu contexto para defender suas idéias. A Bíblia não ensina tal doutrina.

Ao invés de nos preocupar com predições do arrebatamento e da Grande Tribulação, devemos nos preparar para a volta de Jesus, que virá como ladrão (2 Pedro 3:10). (por Dennis Allan)

26. QUEM SÃO OS 144.000 DO LIVRO DE APOCALIPSE?

Os 144.000 servos que Deus selou em Apocalipse 7:1-8 e que são mencionados novamente em 14:1-5 têm sido assunto de muita controvérsia e especulação. Alguns têm usado descuidadosamente estes textos para "provar" um número exato de pessoas que estarão no céu. Uma leitura cuidadosa do contexto e do livro inteiro de Apocalipse mostra que isto não é um número literal daqueles que irão para o céu.

O livro de Apocalipse usa linguagem simbólica para descrever a grande vitória do povo de Deus sobre os inimigos que o perseguiram. Neste livro, candelabros representam igrejas (1:20), estrelas algumas vezes simbolizam anjos (1:20), Jesus é pintado como um leão e um cordeiro (5:5-6), Satanás é um dragão e uma serpente (12:3,9), uma cidade perversa é descrita como uma prostituta (17:1-6), reis são representados como cabeças de horríveis bestas ou chifres (17:9,12). Há muitos outros exemplos; estes, porém, são suficientes para mostrar a linguagem altamente simbólica do livro.

Os números são especialmente significativos no livro de Apocalipse. Sete é repetidamente usado para representar a inteireza. Quatro representa o mundo (7:1). Várias formas de três anos e meio (42 meses; 1260 dias; um tempo, tempos e a metade de um tempo) simbolizam um breve período de sofrimento e perseguição. Os números têm um significado simbólico no livro de Apocalipse.

Pensemos agora no número 144.000. Doze é usado para representar o povo de Deus (12 tribos no Velho Testamento e 12 apóstolos no Novo). Dez é um número completo. Quando Deus quer descrever simbolicamente a totalidade de seu povo, ele usa 12 x 12 x 10 x 10 x 10. Outros termos simbólicos dão significado extra a este número. Eles são israelitas, 12.000 de cada tribo, homens virgens puros. Estes textos não devem ser interpretados como uma designação literal daqueles que irão para o céu. Mulheres, não só homens, estarão no céu. Pessoas que são casadas na terra, não exatamente virgens, estarão lá. Gentios, junto com judeus, estarão no céu. As descrições são simbólicas, tal como é o número. Podemos com certeza esperar ver muito mais do que 144.000 pessoas redimidas no céu.

Não fique confuso por falsas doutrinas de homens que oferecem a terra quando você pode ter o céu! Ainda há lugar para mais. Sirva o Senhor para que você possa estar entre as multidões que o adoram eternamente na glória do céu. (por Dennis Allan).

27. AS 70 SEMANAS DE DANIEL

Jr 25:11; 29:10; II Cr 36:18-21 Este foi o início do chamado "Tempo dos Gentios".
NABUCODONOSOR - (UM GENTIO) teve a visão da ESTÁTUA (Dn.2) que profetizava o futuro das NAÇÕES (embora tivesse sido Daniel, um judeu, o intérprete do sonho). DANIEL - recebeu também a revelação do que aconteceria ao SEU povo (Israel).

27.1 A estátua

Cabeça de Ouro:                   - Império Babilônico

Peito e braços de Prata:         - Império Medo-Persa

Ventre e quadris de Bronze:       - Império Grego

Pernas de Ferro:     Império Romano (primeira forma)

Pés: (parte ferro, parte barro) Império Romano (Última forma do reino do Anti-cristo)

Pedra cortada sem auxílio de mãos:  Reino do Senhor Jesus Cristo.

Os quatro animais do cap.7 são os reis destes quatro impérios (reinos): Dn.7:2,3, 17 -25.

27.2 As Setenta Semanas - Dn. 9:24-27

A palavra hebraica traduzida em nossas Bíblias por "semanas", significa simplesmente "SETES". Os judeus tinham tanto "setes de dias" como "setes de anos":

Um exemplo do uso da palavra "semana" para indicar sete anos está em Lv 25:8.

Outra evidência de que se trata de "semanas de ANOS" é que, não seria possível acontecer tudo em 490 dias, no caso de ser "70 semanas de DIAS".

Portanto, devemos ler Dn.9:27 assim:

"Setenta SETES estão determinados sobre o TEU povo..."

A maior segurança para esta afirmação, é que a maior parte desta profecia já foi cumprida literalmente, e dentro do tempo previsto.

 

As 70 semanas de anos somam 490 anos.

Este é o tempo TOTAL do programa de Deus para Israel até o final.

A profecia mostra 6 objetivos que serão atingidos quando as 70 semanas forem cumpridas:

1 - Extinguir a transgressão

2 - Dar fim aos pecados

3 - Expiar a iniqüidade

4 - Trazer a justiça eterna

5 - Selar a visão e a profecia

6 - Ungir o Santo dos Santos (O Senhor Jesus Cristo).

Tudo isso acontecerá somente quando o Reino de Cristo for estabelecido na Terra. Dn.7:13,14

27.3 490 anos lunares (490 X 360 = 176.400 dias) - tempo total da profecia

- Início : Ordem do Rei Artaxerxes para restaurar Jerusalém em nisã (março) de 445   A.C.Ne.2:1-8  
- Término : Segunda vinda de Jesus.

Os 490 anos dividem-se em 3 partes: 49 anos + 434 anos + 7 anos.
As duas primeiras partes (49 + 434), terminaram ANTES que o Messias seja cortado, e elas somam 173.880 dias.

Contando 173.880 dias à partir de março de 445 AC, nos leva ao mês de abril de 32 DC - A única vez que Jesus se apresentou oficialmente como Rei em Jerusalém. Lc 19:28-42. Neste exato dia, terminam as 69 semanas, isto é, 483 anos da profecia.

27.4 Faltam 7 anos (uma semana) para que a profecia se complete.

Foi DEPOIS de Sua entrada em Jerusalém, apresentando-se como Rei, que Jesus Cristo foi morto. Note que no texto da profecia, o tempo exato do intervalo que haveria entre a 69a. e a 70a. semana, não é mencionado, mas apenas os dois fatos importantes que ocorriam neste intervalo: v.26

1. O Messias seria morto.

2. A cidade e o Santuário seriam destruídos.

O V.26 menciona outro príncipe, agora com letras minúsculas, e sem unção: "...e o POVO de um príncipe que há de vir destruirá a cidade".

Notem, é o POVO que destruirá a cidade, e não o príncipe. O povo que destruiu Jerusalém depois que o Messias foi morto foi o Romano, no ano 70 DC, sob o comando de Tito (o 4. império mundial revelado na estátua).

27.8 É no verso 27 que a 70a. semana aparece.

Ela se inicia com uma ALIANÇA de 7 anos ( são os 7 anos restantes que completam os 490 anos).
Quem fará esta aliança? O "príncipe que há de vir", isto é, um governante que sairá do povo que destruiu Jerusalém no ano 70 (Império Romano), no qual Israel crerá a ponto de firmar um pacto (Jo 5:43). Naturalmente esta aliança será com Israel, pois Deus está revelando a Daniel o que acontecerá ao seu povo e à Jerusalém.Quando esta aliança for firmada, terão começado os últimos 7 anos da profecia para Israel, os últimos 7 anos que precedem a volta de Cristo à Terra para estabelecer o Seu Reino.

27.8 Estes 7anos são chamados de tribulação.

Deus revela a Daniel que, três anos e meio depois de firmado o pacto (na metade da semana), o "príncipe" quebrará a aliança, ao alterar o ritual no Templo (que estará reconstruído em Jerusalém), trazendo "abominações", tornando-se "assolador": veja II Ts 2:3,4,9. Mas Deus também revela que ele será destruído. II Ts 2:8

O ressurgimento do Império Romano, através da unificação européia, hoje já é uma realidade; e a descrição dos pés da estátua de Daniel 2: "Os pés em parte de ferro, em parte de barro" - significam a união de países que são independentes, mas que terão um homem forte os regendo. Daniel recebeu estas profecias 550 anos AC, com tamanha precisão que determinava até o dia em que o Messias se apresentaria como "Príncipe de Israel"!

28. O ARREBATAMENTO

Israel está aguardando o Reino.

E a Igreja? Ela está esperando que seu Noivo, o Senhor Jesus Cristo, venha buscá-la, para levá-la ao lugar que Ele preparou para estar para sempre com Ele.(Jo.14:1-3). A este ato do Senhor retirar Sua Igreja da Terra é que se dá o nome de ARREBATAMENTO
Aí termina o programa da Igreja na Terra. As passagens que descrevem diretamente este evento são: I Co.15:51-55; I Ts.4:13-18. E se darão na seguinte ordem:

1- Os que morreram em Cristo ressuscitarão já com os corpos transformados.
2- Os que estiverem vivos terão seus corpos transformados.
3- Os dois grupos (ressuscitados e transformados) subirão JUNTOS .

Notem que o Senhor não virá até a Terra como será na segunda vinda (sete anos depois do arrebatamento), Mt.24:27,30; Zc.14:3,4.

O encontro de Jesus com a Igreja será nos ares. O arrebatamento será ANTES da tribulação, este é o princípio que Deus está mostrando desde o início : Is.57:1 (o princípio); Gn.18:22-32 (a aplicação do princípio), e o mesmo aconteceu com Noé e outros. O período da Tribulação é de juízo, é o derramamento da IRA de Deus: Ap.6:16,17; 14:6-10. Para a Igreja está prometido que ela NÃO ENTRARÁ EM JUÍZO: Jo.5:24; e que estará fora da Ira de Deus: I Ts.5:8,9;  Rm.5:9; I Ts.1:10; Ap.3:10.

28.1 A Tribulação foi bem profetizada no V.T. e ali é chamada de:

"DIA DO SENHOR "  - Is.2:12-19; 13:6-11; Joel 1:15; 2:1; Sf.1:7; Zc.14:1.

“GRANDE DIA DO SENHOR”; - Joel 2:11,31; Sf.1:14-18; Mal.4:5; Rom.2:5.

“ANGÚSTIA DE JACÓ” - Jr.30:7; Dn.12:1 (tempo de angústia).

“SUA IRA E SEU FUROR” - Sl.2:5.

28.2 O que a Igreja espera

Só foi profetizado no N.T. é bem diferente, e é chamado:

"DIA DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO" - I Co.1:8.

"DIA DO SENHOR JESUS"              - I Co.5:5.

"DIA DE JESUS CRISTO"              - Fp.1:16.

"DIA DE CRISTO"                    - Fp.1:10; 2:16.

O "DIA DE CRISTO" é o arrebatamento, é dia de ALEGRIA E TRIUNFO, é o cumprimento da promessa feita em Jo.14:1-3. é um dia completamente diferente do "DIA DO SENHOR".

28.3 A volta de Cristo vem cumprir 2 objetivos:

1. Para a Igreja : tirá-la da Terra para o encontro do Senhor nos ares

2. Para Israel : estabelecer o Reino dos Céus sobre a Terra (Rm.15:8).

A Igreja espera "A ESTRELA DA MANHÃ": Ap.2:28; 22:16. Israel espera o "SOL DA JUSTIÇA": Ml.4:1-3. Trata-se, nos dois casos, da volta do Senhor Jesus, mas a Estrela da Manhã aparece antes do Sol.

 

29. QUEM TOMARÁ PARTE NO ARREBATAMENTO?

Somente os que fazem parte da IGREJA VERDADEIRA, isto é, todos os que realmente aceitaram CRISTO como seu ÚNICO Salvador e Senhor, a partir do dia de Pentecostes, até a hora do arrebatamento.

OS SANTOS DO V.T. NÃO TOMARÃO PARTE NESTE ACONTECIMENTO. Cristo virá buscar a Sua Noiva somente. Israel é chamado "amigo do Noivo": Jo 3:29; Lc 5:38.

A Igreja aguarda os seguintes acontecimentos:

1. Seus últimos dias na Terra.

2. O arrebatamento.

3. O Tribunal (Bema) de Cristo.

4. As Bodas do Cordeiro.

5. A volta com Cristo (2a. vinda). Ap.19:11-16

6. O Reino com Cristo

30. OS 7 JULGAMENTOS PREVISTOS NA BÍBLIA

1. O da Cruz - Jo.5:24; Rm.5:9; 8:1; II Co.5:21; Gl.3:13; Hb.9:26-28; 10:10,14-17.

2. O auto-julgamento do crente - I Jo.1:9; I Co.11:31; Sl.32; Sl.51. Se não fizermos este auto-julgamento, reconhecendo o pecado, o Senhor nos julga para DISCIPLINAR: I Co.11:31, 32 ; Hb.12:5-11.

3. O Tribunal (Bema) de Cristo - Rm.14:10; II Co.5:10; ICo.3:11-15; 4:5. é a avaliação das obras dos crentes e a distribuição de galardões.

4. O julgamento de Israel - Ez.20:37,38; Zc.13:8,9.

5. O julgamento das nações - Mt.25:31-46; Is.34:1,2.

6. O julgamento dos anjos caídos - Jd.6

7. O julgamento do Grande Trono Branco - Ap.20:11-15.

é muito comum confundir-se o 5º com o 7º julgamento.

 

31. O TRIBUNAL (BEMA) DE CRISTO

Após o arrebatamento, realizar-se-á o chamado TRIBUNAL DE CRISTO.(Rm.14:10; II Co.5:10). É somente para pessoas SALVAS, portanto, não se trata de SALVAÇÃO ou PERDIÇÃO, mas da AVALIAÇÃO DAS OBRAS que fizemos DEPOIS de salvos.
Há duas palavras gregas traduzidas por "tribunal" em nossas Bíblias:

KRITERION = "O meio para julgar qualquer coisa", "tribunal de um juiz", "regra pela qual se julga", ex. Tg.2:6; I Co.6:2,4. A outra palavra é:

BEMA = "Plataforma", "Palanque". Rm.14:10; II Co.5:10. Nos jogos gregos, era a plataforma de onde o "Presidente da Arena" recompensava os vencedores. Nunca esta palavra foi usada para designar um assento judicial. Paulo usa a figura de atleta em I Co.9:24,25. Note a palavra

COROA. As obras que o salvo deve realizar são as de Ef.2:10, porque Só DEUS é AUTOR DE BOAS OBRAS.

I Co.3:10-15, descreve o Bema de Cristo (é o exame do enxoval da noiva).

A principal pergunta é: QUAL FOI A MOTIVAÇÃO? Satisfazer a CARNE? ou foi para HONRA E GLÓRIA DO SENHOR? Para receber o louvor dos homens? Ou a aprovação de Deus? Para a glória da carne ou para a GLÓRIA de Deus?

As obras podem ser: Madeira, Feno, Palha ou Ouro, Prata, Pedras Preciosas .
Ouro, prata, pedras preciosas são as obras que eu permito que Deus faça através de mim, por isso são indestrutíveis.

Madeira, feno, palha são obras feitas pelo nosso esforço próprio e para promover a nossa pessoa, por isso são destrutíveis.

Lc.19:11, provavelmente, descreve a distribuição dos GALARDÕES.

O N.T. menciona 5 coroas que os vencedores podem receber:

1- COROA DA VIDA - Tg.1:2; Ap.2:10. Para os que resistem às provações, com fidelidade; para os mártires.

2- COROA DA JUSTIÇA - II Tm.4:7,8. Para os que combatem até o fim, e amam a vinda do Senhor Jesus, (muitos crentes tem medo desta vinda, ou colocam realizações deste mundo, na frente).

3- COROA DA GLÓRIA - I Pe.5:4. Para pastores, missionários, e obreiros fiéis.

4- COROA INCORRUPTÍVEL - I Co.9:25-27. Pelo auto-domínio (domínio sobre o velho homem) Para os que têm um alvo eterno Fl.3:13,14, e não colocam coisas terrenas na frente das eternas.

5- COROA DA ALEGRIA - I Ts.2:19,20; Fl.4:1. Para ganhadores de almas.

É legítimo querermos galardões: Hb.11:24-26.

Para que as coroas? Ap.4:9-11.

A responsabilidade no Reino, será de acordo com a nossa fidelidade aqui nesta vida. I Co.4:1,2.

RESUMINDO :

O Noivo (Jesus Cristo) virá buscar a Sua noiva ( a Igreja).

O enxoval da noiva será examinado (as obras) e ficará só o que for digno do Noivo. (Ouro, Prata e Pedras Preciosas).

Então o casamento será consumado no que se chama "AS BODAS DO CORDEIRO": Ap.19:7.
Isto é o que acontecerá com a Igreja após o arrebatamento.

Mas o que acontecerá aqui na Terra, após a retirada da Igreja?
Começará um período de 7 anos chamado TRIBULAÇÃO e a GRANDE TRIBULAÇÃO (os últimos 3 anos e meio).

A TRIBULAÇÃO é o derramar da Ira de Deus sobre a Terra para purificar Israel, julgar os gentios (para preservá-los), julgar o "cristianismo" apóstata, destruir o sistema demoníaco de nações.

Há muitas passagens dirigidas à Israel, avisando de um Tempo sem comparação, de grande aflição, que esta nação passaria antes de entrar para o Reino. Também para as nações há avisos de castigos divinos: Sl.2:1-3. Quanto à Israel, veja: Jr.30:7; Mt.24:21,22.

32. A TRIBULAÇÃO

A Tribulação é um período em que Deus terá terminado Seu programa para a Igreja e volta a tratar com Israel. Ele volta a oferecer o REINO e mais que isto, Ele avisa que o Reino será implantado.
Neste período o Senhor estará levando a nação de Israel ao ponto de um reencontro real e definitivo com Ele - Jeová. No final, esta nação reconhecerá a VERDADE sobre si mesma e sobre Deus. O instrumento para que isso aconteça é o Anticristo e seu governo mundial. Deus sabe que, como Jó, os olhos de Israel só serão abertos desta maneira!

32.1 Ap21 - O Reino milenar e a última revolta

Embora o Cap. 20 seja curto, ele é um capítulo denso, pois resume todo um período profético, quando centenas de profecias serão cumpridas. Ele está mostrando alguns momentos em que Jesus está arrumando as coisas para então implantar o seu reino. A primeira coisa que ele faz é acorrentar Satanás, incluindo toda potestade, demônio e principado. Não vemos em nenhum momento, descrição de como será o milênio, porque ele, que é o Reino de Jesus prometido a Israel, está inteiro profetizado no velho testamento, na medida em que o homem possa suportar. A única coisa descrita é que duraria mil anos, o que não tinha sido revelado.

1. Vi descer do céu um anjo, tendo na mão a chave do abismo e uma grande corrente.
2. Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o diabo, satanás, e o prendeu por mil anos;
3. lançou-o no abismo, fechou-o e pôs um selo sobre ele, para assim impedi-lo de enganar as nações até que se terminassem os mil anos. Depois disso, é necessário que ele seja solto por pouco tempo.

4. Vi tronos em que assentavam aqueles a quem havia sido dado a autoridade para julgar. Vi as almas dos que foram, decapitados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus. Eles não haviam adorado a besta nem a sua imagem, e não tinham recebido a sua marca na testa nem na mão. Eles ressuscitaram e reinaram com Cristo durante mil anos.

Os versos de 1 à 4, descrevem acontecimentos que terão lugar antes do Reino ser implantado.

75 dias demandará Jesus para reorganizar o sistema da terra, julgar Israel e as nações para somente então implantar o seu Reino milenar.

O período da Tribulação (7 anos), está dividido em 2 períodos de 3 anos e meio cada um
(3 anos e 1/2 = 42 meses = 1260 dias)

Mas Dn 12:12 nos fala em 1335 dias!!!! (1335 = 1260 + 75)

Este é o tempo necessário para a implantação do Reino!
Nestes 75 dias;

- Satanás e seus demônios, serão presos no abismo e ali ficarão por mil anos.
- Iniciam-se os julgamentos (tronos) de Israel e das nações.

Os salvos destes dois julgamentos, entrarão em seu Reino e os perdidos irão para o Hades (ante sala do inferno).

Vamos abrir um parêntesis aqui, para estudarmos os 7 julgamentos revelados nas escrituras:

32.2 1º - O julgamento da Cruz

(Is 53 ; Jo 5:24 ; Rm 8:1 ; I Pe 2:24 ; Gl 3:13 ; Hb 9:26,27 ; 10:10)
A cruz é a base para os demais julgamentos; sem o julgamento do pecado na cruz, não haveriam os demais julgamentos. Quando Jesus recebeu em si o julgamento pelo pecado do mundo inteiro, Ele estava retornando ao homem a possibilidade de reconciliação com Deus. Este julgamento já se realizou.

32.3 2º - O auto julgamento do salvo

(santificação) Pv 28:13 ; I Co 11:31 e I Jo 1:9 Este julgamento está a nossa disposição, é nele que o salvo enxerga o pecado da forma como Deus o vê (I Co 11:28-30).

Muitas vezes o Espírito nos mostra um pecado e ficamos dando desculpas para ele. Mas quando começamos a enxergar o pecado como Deus vê, e odiamos o pecado como Deus odeia, aí nossa confissão é verdadeira, Deus a recebe e nos perdoa. Caso nós não o façamos (I Co 11:31), Deus, por querer nossa salvação, o fará (I Co 11:32 ; Hb 12:5-11).

32.4 3º - O Tribunal (Bema) de Cristo

Rm 14:10 ; I Co 3:11-15 e II Co 5:10 Este julgamento atribuirá galardões aos salvos segundo as obras que apresentarem a Jesus logo após o arrebatamento. (ver o estudo sobre as Setenta Semanas de Daniel).

32.5 4º - O julgamento de Israel

Ez 20:37,38 ; Mq 6:2 ; Mt 24 ; Mt 25:1-13  Vejamos o que nos relata Mateus 24: :4-28, resume o período da Tribulação. Jesus está respondendo as perguntas de seus discípulos;
:29,30, falam da volta de Jesus. Correspondem a Ap 19:17 e 21;
:31-41, descrevem o julgamento de Israel propriamente dito. É a separação entre salvos e perdidos pois todo o contexto está tratando da nação de Israel no período da Tribulação;
:42-52, são duas parábolas de exortação à vigilância para Israel.

A parábola das 10 virgens (Mt 25:1-13), fala da separação do povo de Israel. Não é possível tratar-se da Igreja porque o verso 1 inicia com o conetivo então o que liga este capítulo, ao anterior, que fala da Tribulação, tempo em que a Igreja (a noiva) já foi arrebatada. Aqui Jesus está falando da sua 2ª vinda (Lc 12:36 "... que esperam pelo seu senhor, ao voltar ele das festas de casamento").

As virgens "prudentes", representam o Israel salvo: elas tem azeite em suas lâmpadas - o azeite é símbolo do Espírito Santo (Zc 4:1-6 ; At 10:38 ; Rm 8:9 e Hb 1:9).

As virgens "néscias", simbolizam o Israel religioso mas não salvo. Elas não tem o Espírito Santo (azeite) e se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse não é dEle (Rm 8:9).
Paulo antes de se encontrar com Jesus (nascer de novo) era irrepreensível (Fl 3:4-5), mas não era salvo. Romanos 9:6-33, nos fala "... porque nem todos os que são de Israel são israelitas".
Daniel 12:1, nos diz: "... mas naquele tempo, será salvo o teu povo, todo aquele que for achado inscrito no Livro.

Ou seja, Mateus 24, descreve todo o julgamento dos judeus, como Deus irá separá-los, fala que só serão salvos os que permanecerem. 

Lucas 12:35,37- confirma que esta parábola não se aplica a igreja e sim, a Israel (na 2ª vinda). É Jesus já voltando da festa das Bodas.

Cingido estejai vosso corpo, e acesas vossas candeias. Sede vós semelhantes a homens que esperam pelo seu senhor, ao voltar ele das festas de casamento; para que quando vier e bater à porta, logo lhe a abram. Bem-aventurados aqueles servos a quem o Senhor, quando vier, os encontre vigilantes; em verdade vos afirmo que ele há de cingir-se, dar-lhes lugar à mesa e, aproximando-se, os servirá".

É o mesmo aviso de antes, e é sobre o segunda vinda de Cristo, pois não existia a igreja no tempo em que foram escritos os Evangelhos. Essa palavra era para os judeus. As profecias para a igreja começaram nas Epístolas. As dez virgens são Israel salvo e não salvo.

Dn 12:1 - "Naquele tempo, se levantará Miguel, o grande príncipe, defensor dos filhos do teu povo, e haverá tempo de angustia, qual nunca houve, desde que houve nação até aquele tempo; mas naquele tempo será salvo teu povo, todo aquele que for achado inscrito no livro".
O povo de Daniel era o povo judeu, mas Deus não fala que todo o povo seria salvo, mas só o que estivesse inscrito no livro.

Depois da destruição dos exércitos, muitos ficaram vivos, tanto salvos como não salvos, e Jesus irá julgar.

Terminando o julgamento de Israel aqui na terra, os crédulos vão com Jesus para o milênio, e os incrédulos vão para o Hades aguardando o juízo final quando então saberão o seu grau de tormento.

32.6 5º - O julgamento das Nações

Mt 25:31-43 ; Is 34:1,2 ; Jl 3:11-16 Jesus já separou os de Israel e agora Ele se volta para os gentios, as demais nações. Note que existem três grupos distintos de pessoas:

Ovelhas são os salvos das nações;

Cabritos são os não salvos das nações;

Pequeninos irmãos são os judeus salvos no período da Tribulação. (pequeninos => Mt 10:42 ; Zc 13:7 e irmãos => Sl 22:22,23 ; Mq 5:3).

 

Mt 25:31,46 - "Quando o filho do homem vier em sua glória, com todos os anjos, assentar-se-á em seu trono na glória celestial. Todas as nações serão reunidas diante dele, e ele separará uma das outras como o pastor separa as ovelhas dos bodes. E colocará as ovelhas à sua direita e os bodes à sua esquerda. Então o rei dirá aos que estiverem à sua direita:"
"Venham, benditos de meu Pai! Recebam como herança o reino que lhes foi preparado desde a criação do mundo. Pois eu tive fome e me deram de comer; tive sede e me deram de beber; fui estrangeiro e me acolheram; pois necessitei de roupas e me vestiram; estive enfermo e cuidaram de mim; estive preso e me visitaram.".

"Então os justos lhe responderão: 'Senhor, quando tivestes sede e lhe demos de beber; tivestes fome e lhe demos de comer? Quando te vimos estrangeiros e te acolhemos, ou necessitado de roupas e te vestimos? Quando te vimos enfermo ou preso e te fomos visitar?' O Rei responderá: 'Digo-lhes a verdade: O que vocês fizeram a algum do meus menores irmãos, a mim o fizeram'

Então dirá aos que estiverem à sua esquerda: 'Malditos, apartem-se de mim para o fogo eterno, preparado para Satanás e seus anjos. Pois tive fome e não me destes de comer, tive sede e não me destes de beber; fui estrangeiros e vocês não me acolheram; estive doente e vocês não cuidaram de mim; estive preso e não me visitaram'.

"Eles também responderão: 'Senhor, quando te vimos com fome e não lhe demos de comer e com sede e não lhe demos de beber ou estrangeiro e necessitando de roupas ou enfermo ou preso e não te ajudamos?' Ele responderá:"

"Digo-lhes a verdade: O que vocês deixaram de fazer a alguns destes mais pequeninos, também a mim deixaram de fazê-lo"

Essa é a mesma informação de Ap 20:4, Jesus estará separando as nações, e Ele explica que ao vir, irá se assentar no trono, e todas as nações serão reunidas diante dele.

Mt 10:39,42 - "Quem acha a sua vida a perderá, quem a perde por minha causa a encontrará. Quem os recebe a mim; e quem me recebe, recebe aquele que me enviou. Quem recebe um profeta, porque ele é um profeta, recebe galardão de profeta, e quem recebe um justo, porque ele é justo, recebe galardão de justo. E se alguém der mesmo que um copo de água fria a um destes pequeninos, porque ele é meu discípulo, eu lhes asseguro, que com certeza, não perderá o seu galardão".

Essa é a interpretação do que Deus quis dizer com meus pequeninos irmãos, são discípulos. Na tribulação são 144 mil israelitas que estarão pregando a palavra nos dias da tribulação, e junto com eles os que forem sendo salvos pela sua pregação. 

Durante a tribulação o Anti-Cristo irá querer destruir os judeus, e qualquer um que ajudar a esses judeus, estará exposto à fúria do Anti-Cristo. E ninguém irá ajudar a não ser que haja uma direção do Espírito, e não há mover do Espírito se não for salvo.
As obras não salvam, mas evidenciam em quem temos crido. Deus só julga através de obras concretas. E a obra concreta dessas ovelhas que mostram ao universo que eles são salvos é o fato deles terem ajudado judeus durante o período da tribulação, mesmo arriscando as próprias vidas.

Não foi a ajuda (obra) que os salvou, mas sim, eles ajudaram porque eram salvos.

Durante a tribulação não haverá espaço para mornidão entre os cristãos.

Deus criou a terra e o homem para um propósito, e seus planos não podem ser frustrados. No tempo de Adão tudo era perfeito, a criação conversava com Deus nos fins de tarde. Mas o pecado entrou no mundo, e é ele que tem separado o homem de Deus. Mas essa terra não vai acabar sem que antes os homens vejam todos os propósitos de Deus cumpridos. Essa terra não vai passar sem que o homem veja tudo o que Deus tem para ele.

5. O restante dos mortos não voltou a viver até se completarem os mil anos. Esta é a primeira ressurreição!
6. Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre esses a segunda morte não tem autoridade; pelo contrário, serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele os mil anos.

33. O MILÊNIO - PROPÓSITOS E CARACTERÍSTICAS DO REINO DE JESUS

Os 2 julgamentos que acabamos de ver, são sobre pessoas que sobreviveram a Tribulação, e cujo objetivo foi separar os salvos dos perdidos.

Os perdidos serão mortos, seus corpos irão para a sepultura e suas almas e espírito irão para o hades. Os salvos entrarão para o milênio com Jesus.

Portanto, no início, haverá somente pessoas salvas, mas ainda com seus corpos naturais, e é sobre estes que Jesus Cristo irá reinar juntamente com os santos da Igreja e os que morreram na Tribulação, todos já com seus corpos glorificados.
Os "naturais" vão gerar filhos que nascerão com a natureza adâmica (pecadora), e como hoje, terão de fazer individualmente, a sua decisão de receber ou não Jesus Cristo como Senhor e Salvador.

O reino de Jesus é o reino que ele quis instalar desde o princípio, primeiro com Adão, depois com Noé. A promessa da terra, a promessa de que todas as famílias da terra seriam abençoadas em Abraão, ainda não foram cumpridas, e a terra não pode terminar sem que antes sejam cumpridas todas as promessas de Deus para Israel. O reino que começará ali em Israel, será o cumprimento da promessa a Davi, de que no seu trono se sentaria para sempre um rei filho de Davi.

Durante o milênio, as instituições continuarão como antes, só que de modo perfeito. Os homens se casarão, gerarão filhos e esses filhos terão que fazer a decisão por Jesus. E nascerá muita gente nesse período. As maldições serão tiradas, e também as doenças. Os homens durarão tempos como no começo dos tempos. Não haverá falta de nada, nem alimentos, nem nada.

Propósitos

“Deus fez a terra para ser ela uma réplica de Seu reino, através do homem, sua criação máxima; A entrada do pecado postergou os planos de Deus; Os planos de Deus não podem ser frustrados” e "Ele fará toda a Sua vontade" (Ef 1:4-14); Jesus desfez toda a obra do diabo e do pecado trazendo de GRAÇA a salvação ao homem, de modo a este poder se reconciliar com Deus; Toda a organização que vemos hoje na terra, não se originou em Deus. A desarmonia, conflitos e injustiças nunca fizeram parte de Seu plano; O tempo não vai cessar, nem o estado eterno vai se iniciar sem que esta terra e o homem vejam a vontade de Deus totalmente observada e as Suas promessas, totalmente cumpridas.

 

Isto vai acontecer durante o Milênio.

O Milênio é a última etapa a ser vivida pelo homem na "velha" terra. As estruturas e instituições básicas continuarão a existir: nascer; trabalhar; casar; ter filhos; comer; dormir. Haverá cidades; nações; indústrias; escolas; lojas etc...

 

A grande diferença estará no relacionamento das pessoas com Deus e entre si. “O povo vai pensar e conversar normalmente com e sobre Deus”.

Vai voltar a ser como em Gn 3:8.

Algumas características

Não haverá MANIFESTAÇÃO do pecado, isto é, existirá pecado mas não a sua manifestação;

Satanás é preso para que as nações não sejam enganadas (Ap 20:3), e se Satanás pode enganar as nações é porque elas não estarão perfeitas.
Quando Satanás for solto, sairá para seduzir as nações, e o número delas será como a areia do mar (Ap 20:7). 

Isto acontecerá porque, apesar de salvos, os homens ainda possuem sua "velha natureza", que permite brecha à satanás. O Milênio, vai evidenciar quão "desesperadamente corrupto é o coração" do homem sem Deus (Jr 17:9).

Jesus Cristo, estabelecerá o Seu governo sobre a terra e reinará de maneira a mostrar que somente Deus pode produzir verdadeira paz e prosperidade.

Jesus e os que reinam com ele, todos com corpo glorificado, farão do milênio o governo perfeito, com justiça perfeita, benignidade, verdade absoluta, e muito amor. Os que reinam com Jesus, serão um testemunho vivo da obra completa de restauração que Deus faz no homem através de Jesus Cristo (Ef 2:6-7). 

As pessoas que nascerão no milênio, terão que decidir por Jesus e aceitá-lo como Senhor e salvador, exatamente como é hoje. Só que com um ambiente mais propício para isso. Com Jesus reinando pessoalmente, com o testemunho dos que já tem o corpo glorificado e daqueles que estiveram na terra no tempo da tribulação. Os povos serão divididos em nações Dn.7:14; . Cada nação terá um "vice-regente" Is.62:2. Davi será o de Israel: Ez.37:24,25; Jr.30:8,9. Haverão pessoas glorificadas governando sobre as cidades Lc.19:11-19;II Tm 2:12; Ap 5:10;

Israel será cabeça das nações Jr.33:7-9; Zc.8:21-23;

Ez 37:22:25 - "Farei deles uma só nação na terra, nos montes de Israel, e um só rei será rei de todos eles. Nunca mais serão duas nações; nunca mais para o futuro se dividirão em dois reinos. Nunca mais se contaminarão com seus ídolos, nem com as suas abominações, nem com qualquer de suas transgressões; livrá-los-ei de todas as suas apostasias em que pecaram e os purificarei. Assim eles serão o meu povo e eu serei o seu Deus. O meu servo Davi reinará sobre eles; todos eles terão um só pastor, andarão nos meus juízos, guardarão os meus estatutos e os observarão. Habitarão na terra que eu dei a meu servo Jacó, na qual vossos pais habitaram; habitarão nela, eles e seus filhos e os filhos dos seus filhos, para sempre; e Davi, meu servo, será príncipe eternamente".

Haverá justiça Is.11:3-5;

Jesus governará as nações com cetro de ferro(Sl 2:9), haverá muita disciplina entre os que habitam na terra.

. Os apóstolos, serão juízes sobre as doze tribos de Israel Mt 19:28;

 Haverá paz Is.2:4;

. Haverá alegria: Is.12:3,4; 61:3,7;

. O Espírito Santo será abundante Is.32:15; 44:3; Ez.39:29; . O conhecimento do Senhor será completo Jr.31:34; Is.11:9;

. Jr 31:34 - "Não ensinará jamais, cada um com seu próximo, nem cada um ao seu irmão dizendo: 'Conhece ao Senhor' porque todos me conhecerão, desde o menor até o maior deles diz o Senhor, porque perdoarei as suas iniqüidades, e dos seus pecados jamais me lembrarei.

. A maldição sobre a natureza e animais será removida Is.11:6-8; Am.9:13,14;
. A vida será prolongada Is.65:20-22;

Os homens terão até os 100 anos para confessarem Jesus;

. As doenças serão removidas Is.33:24;

. O mar Morto voltará a ter vida Ez.47:8-10;

. A adoração será constante. Ez.40 a 44:1-27, descreve o Templo e a função sacerdotal; Quem não adorar em Jerusalém uma vez por ano será punido Zc.14:17;

Zc 8:21 - "E os habitantes de uma cidade dirão a outra, vamos, depressa suplicar o favor do Senhor, e buscar o Senhor dos exércitos. Eu também irei. Virão muitos povos e poderosas nações, buscar em Jerusalém o Senhor dos exércitos e suplicar o favor do Senhor. Assim diz o Senhor dos Exércitos: 'Naquele dia sucederá que pegarão dez homens, de todas as línguas das nações e pegarão sim, na orla das vestes de um judeu e lhe dirão: Iremos convosco porque temos ouvido que Deus está convosco".

. Haverá abundância de alimentos: Jr.31:12; Ez.34:35-37; Jl.12:22-26;

. A terra será habitada como nunca: Jr.30:19,20; Ez.47:22.

O verso 6 nos fala de: 

"Primeira ressurreição". Ressurreição, significa que o CORPO se une novamente com a ALMA e o ESPÍRITO. (At 24:15 e Jo 5:28,29).

A 1ª ressurreição é a dos salvos, também chamada de ressurreição dos "justos" (Lc 14:14)

. "segunda morte", é a ressurreição dos ímpios citada em Jo 5:29, como a ressurreição do juízo. Os ímpios desde Caim até o último no final do Milênio, serão ressuscitados no dia do julgamento do Grande Trono Branco. 

Quem participará da 1ª ressurreição?

. A igreja => no arrebatamento (I Ts 4:13-18);

. As 2 testemunhas => durante a Tribulação (Ap 11:11,12);

. Os santos do V.T. => no final da Tribulação (Is 26:19-21 e Dn 12:1,2);

. Os santos mortos pelo Anticristo na Tribulação (Ap 7:13,14 e 20:4).

34. A ÚLTIMA REVOLTA - SATANÁS É SOLTO E DERROTADO - AP 20:7-10

7. “Quando, porém se completarem os mil anos, Satanás será solto da sua prisão”,

8. e sairá a seduzir as nações que há nos quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, a fim de reuni-los para a peleja. O número desses é como a areia do mar.

9. Marcharam então pela superfície da terra e sitiaram o acampamento dos santos e a cidade querida; desceu, porém, fogo do céu e os consumiu.

Todos os que seguem a Satanás nesta revolta, são os que nasceram no milênio e não confessaram Jesus como Senhor e Salvador. Este número comprova que o homem sem o novo nascimento, permanece inimigo de Deus, esteja onde estiver (Is 26:10).

"Gogue e Magogue" - a Batalha que não houve Is 2:1-4 -, significa que esta tentativa de guerra terá a mesma característica da batalha de Gogue e Magogue descrita por Ezequiel nos capítulos 38:1-6; 8-12; 15-16; 21-23 e 39; 1-4, 9-12. Satanás e seus seguidores, virão de todos os lados contra Jerusalém. O Senhor deixará que eles sitiem a cidade, mas não chegarão a guerrear, pois cai fogo do céu e os consome. Esta "batalha" evidencia de forma concreta o que está nos corações dos seguem a Satanás nesta empreitada.

 Ez 38 fala dos exércitos do Norte. Gogue, Magogue, Meseque e Tubal, são povos mostrados no cap.10 de Gênesis. Quando estudamos esses povos e essas palavras, vemos que são povos que habitaram a região que hoje é a Rússia.

Ez 38:1,3 - "Veio a mim a palavra do Senhor dizendo: Filho do homem, volve o rosto para Gogue, da terra de Magogue, príncipe de Rôs, de Meseque e Tubal; profetiza contra ele e dize: Assim diz o Senhor Deus: Eis que sou contra ti, ó Gogue, príncipe de Rôs, de Meseque e Tubal".

É quase certo que a palavra Rússia venha da palavra Rôs, Moscou de Meseque e Tubolzk de Tubal.

Ez 38:4,6 - "Farte-ei que te volvas, porei anzóis no teu queixo e te levarei a ti e todo o teu exército, cavalos e cavaleiros, todos vestidos de armamentos completos, grande multidão, com pavês e escudo, empunhando todos a espada; persas e etíopes e Pute com eles, todos com escudo e capacete; Gomer e todas as suas tropas; a casa de Togarma da banda do Norte, e todas as suas tropas, muitos povos contigo".

Persas é o Irã, etíopes e Pute é Líbia, Gômer é Turquia, Togarma é parte da Turquia. Deus está dizendo que ele está permitindo que eles invadam Israel.

Ez 38:11,12 - "E dirás: Subirei contra a terra das aldeias sem muros, virei contra os que estão em repouso, que vivem seguros, que habitam, todos, sem muros e não tem ferrolhos nem portas; isso a fim de tomares o despojo, arrebatares a presa e levantares a mão contra as terras desertas que se acham habitadas e contra o povo que se congregou dentre as nações, o qual tem gado e bens e habita no meio da terra".

Ez 38:21,23 39:1,2 - "Chamarei contra Gogue a espada em todos os meus montes, diz o Senhor Deus; a espada de cada um se voltará contra o seu próximo. Contenderei com ele por meio da peste e do sangue; chuva inundante, grandes pedra de saraiva, fogo e enxofre farei cair sobre ele, sobre as suas tropas e todos que estiverem com ele. Assim engrandecerei e vindicarei a minha santidade e me darei a conhecer aos olhos de muitas nações.; e saberão que eu sou o Senhor. Tu, pois, ó filho do homem, profetiza ainda contra Gogue e dize: Assim diz o Senhor Deus: Eis que eu sou contra ti, ó Gogue, príncipe de Rôs, de Meseque e de Tubal . Far-te-ei que te volvas e te conduzirei, far-te-ei subir das bandas do norte e te trarei aos montes de Israel".

Ez 39:9,12 "Os habitantes das cidades de Israel sairão e queimarão, de todos, as armas, os escudos e os paveses, os arcos, as flexas, os bastões de mão e as lanças; farão fogo com tudo isso por sete anos. Não trarão lenha do campo, nem a cortarão dos bosques, mas com as armas acenderão fogo; saquearão aos que saquearam e despojarão aos que despojaram, assim diz o Senhor. Naquele dia darei a Gogue um lugar de sepultura em Israel, o vale dos viajantes, ao oriente do mar; espantar-se-ão a quem por ele passarem. Nele sepultarão a Gogue e todas as suas forças e lhe chamarão o Vale das Forças de Gogue. Durante sete meses, estará a casa de Israel a sepultá-los, para limpar a terra ".

34.1 Israel não precisou fazer nada. Assim será a batalha no final do milênio.

“O diabo, o sedutor deles, foi lançado no lago do fogo e enxofre, onde se encontram não só a besta como o falso profeta; e serão atormentados de dia e de noite pelos séculos dos séculos”.

A carreira de Satanás chega ao seu fim. Seu julgamento foi afixado na cruz do Calvário, mas é neste momento que ele é definitivamente lançado no inferno que é o Lago do Fogo, onde os vermes não morrem, nem o fogo se apaga (Mc9:46).

34.2 O julgamento dos anjos caídos Jd 6 ; I Co 6:3 e Mt 25:41

Jd 6 "e a anjos, os quais não guardaram o seu estado original, mas abandonaram seu próprio domicílio, ele tem guardado sob trevas, em algemas eternas, para o dia do juízo do grande dia".
I Co 6:3 "Não sabeis que havemos de julgar os próprios anjos ..." Mt 25:41 "Então o Rei dirá aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, reparado para o diabo e seus anjos" "... os quais não guardaram o seu estado original ..."Gn 6:4 "Ora naquele tempo havia gigantes (Nm 13:33 ; Dt 3:11) na terra; e também depois, quando os filhos de Deus (no VT, somente o homem Adão era considerado filho de Deus - Lc 3:38) possuíram as filhas dos homens, as quais lhes deram filhos..."

35. AP.22 - O JUÍZO FINAL E A NOVA JERUSALÉM

O 7º julgamento, o do Grande Trono Branco - O juízo final

O v.10 mostrou como a carreira de Satanás terminou.

A carreira do homem começou em baixo e foi subindo. Começou no pecado, Deus foi restaurando primeiro a alma e o espírito; na ressurreição, o corpo; vai para nova terra e vai para eternidade. A de Satanás começa no trono junto a Deus; peca e desce para o segundo céu; no meio da tribulação vem para terra; da terra vai para o Abismo e de lá para o lago de fogo.

Apocaplipse 20:11-15

11. "Vi um grande trono branco e aquele que nele se assenta de cuja presença fugiram a terra e o céu, e não se achou lugar para eles.

É para o julgamento final que TODOS os incrédulos (ímpios) de TODAS as épocas (desde Caim até o último do milênio) ressuscitam (Jo 5:29). Este julgamento se dará logo após a destruição da Terra e do céu (Jó 14:12 ; Dn 2:35 ; II Pe 3:10).

12. Vi também os mortos, os grandes e os pequenos postos em pé diante do trono. Então se abriram os livros. Ainda outro livro, o livro da vida, foi aberto. “E os mortos foram julgados, segundo as suas obras,  conforme se achava escrito nos livros”.

Eles estão em pé, mas são chamados de mortos (separação de Deus). Isto significa que receberam novos corpos mas são perdidos; seus corpos são adequados para sobreviverem ao Lago do Fogo.

O Livro da Vida,

Prova que os nomes destes mortos não estão ali, e isto determina onde passarão a eternidade (II Ts 1:8,9). Os outros Livros mostram suas obras e isto determina o grau de punição ou tormento (Rm 2:5,6 e Mt 11:20-24). Lc 12:47,48 "Aquele servo que conhece a vontade do seu Senhor, e não prepara o que ele deseja, nem o realiza, esse receberá muitos açoites. Mas aquele que não conhece, e pratica coisas merecedoras de castigo, esse receberá poucos açoites".

13. "Deu o mar os mortos que nele estavam. A morte e o além entregaram os mortos que neles havia. E foram julgados, um por um, segundo as suas obras".

Morte refere-se ao corpo; e além ou hades se refere à alma e espírito.
Deram o mar os mortos que nele estavam. Não sabemos o porquê desta distinção (Dt 29:29).

14. “Então a morte e o inferno foram lançados para dentro do Lago do Fogo”. Esta é a segunda morte, o lago do fogo.

15. E, se alguém não foi achado inscrito no livro da vida, esse foi lançado para dentro do lago do fogo".

O Lago do Fogo, foi criado somente para Satanás e seus anjos, porém o homem que segue a Satanás, vai junto com ele para lá (Sl 9:17).

O Lago do Fogo, fala de "tribulação e angústia" (Rm 2:9), de "pranto e ranger de dentes" (Mt 22:13; 25:30), de "eterna perdição" (II Ts 1:9), de "fornalha de fogo" (Mt 13:42,50), de "cadeias de escuridão" (II Pe 2:4), de "tormento eterno" (Mt 25:46), "de um fogo que nunca se apaga" (Mc 9:43)de "horrenda coisa é cair nas mãos do Deus vivo" (Hb 10:41).

36. A NOVA JERUSALÉM - O ESTADO ETERNO NOVOS CÉUS E NOVA TERRA - AP 21:1,27

O novo céu e a nova terra

1. “Então vi novo céu e nova terra, pois o primeiro céu e a primeira terra já haviam passado; o mar já não existia”.

O céu e a terra como hoje conhecemos, serão abalados (Ag 2:6; Hb 12:26-28) e desaparecerão como fumaça (Is 51:6); as estrelas se derreterão (Is 34:4). A terra renovada se tornará a habitação de Deus e dos homens; todos com seus corpos semelhantes ao corpo ressurreto de Cristo, isto é, corpo real, visível e tangível, porém incorruptivel, poderoso e imortal (Rm 8:23; I Co 15:51-56).

Novamente o "mar" é citado em destaque no verso 1. Existe algo contra o mar que somente saberemos mais tarde. Uma coisa pode dizer sobre ele; é um fator de separação entre os povos. Na nova terra, a liberdade de movimentação não terá obstáculos!

2. Vi a cidade santa, a Nova Jerusalém, que descia dos céus, da parte de Deus, preparada como uma noiva adornada para seu marido.

A nova Jerusalém, está agora no céu (Gl 4:26); dentro em breve, ela descerá à terra como cidade de Deus.

3. Ouvi uma forte voz vinda do trono dizendo: "Agora o tabernáculo de Deus está com os homens, com os quais ele viverá. Eles serão os seus povos, o próprio Deus estará com eles e será o seu Deus.

4. Ele enxugará de seus olhos toda lágrima. Não haverá mais morte, nem lamento, nem choro, nem dor pois a antiga ordem já passou.

Os efeitos do pecado, tais como a tristeza, a dor, a mágoa e a morte (Gn 3; Rm 5:12; Is 35:10), já se foram. Não nos lembraremos do que nos causa tristeza (Is 65:17).

5. Aquele que estava assentado no trono disse: "Estou fazendo novas todas as coisas ! E acrescentou: "Escreva isto, pois essas palavras são verdadeiras e dignas de confiança".

Foi necessário Senhor acrescentar a recomendação, não porque as coisas anteriores não fossem dignas de confiança, mas sim porque João diante de tanta maravilha, estava em dúvida se o que estava vendo era real!!!

6. Disse-me ainda: "Está feito. Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim. A quem tiver sede, darei de beber gratuitamente da fonte da água da vida.
7. O vencedor herdará tudo isso, eu serei o seu Deus e ele será o meu filho.
8. Mas os covardes, os incrédulos, os abomináveis, os assassinos, os que cometem imoralidade sexual, os que praticam feitiçaria, os idólatras e todos os mentirosos - o lugar deles será no lago de fogo que arde com enxofre. Esta é a segunda morte".

37. A NOVA JERUSALÉM

9. Um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias das ultimas sete pragas aproximou-se e me disse: “Venha, eu lhe mostrarei a noiva, a esposa do cordeiro”.

10. Ele e me levou no espírito a uma grande e alta montanha, e me mostrou a Cidade Santa, Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus.

11. Ela resplandecia com a gloria de Deus, e o seu brilho era como o de um jóia muito preciosa, como jaspe, clara como cristal.

12. Tinha uma grande e alta muralha com doze portas e doze anjos junto às portas. Nas portas estavam escritos os nomes das doze tribos de Israel.

13. Havia três portas ao oriente, três ao norte, três ao sul e três ao ocidente.

14. “A muralha da cidade tinha doze fundamentos, e sobre estes, estavam o nome dos doze apóstolos do Cordeiro”.

15. O anjo que falava comigo tinha como medida uma vara feita de ouro, para medir a cidade, suas portas, e seus muros.

16. A cidade era quadrangular, de comprimento e largura iguais.

17. Ele mediu a cidade com a vara; mediu até doze mil estádios de comprimento, a altura e a largura eram iguais ao comprimento; Ele mediu a muralha, de cento e quarenta e quatro côvados de espessura, segundo a medida humana que o anjo estava usando.

18. A muralha era feita de jaspe e a cidade de ouro puro, semelhante ao vidro puro.

19. Os fundamentos das muralhas da cidade eram ornamentados com toda sorte de pedras preciosas. O primeiro fundamento era de jaspe; o segundo, de safira; o terceiro calcedônio; o quarto, esmeralda;

20. o quinto, sardônio; o sexto, sárdio; o sétimo, crisólito; o oitavo, berilo; nono, topásio; o décimo, crisópraso; o décimo primeiro, jacinto; e o décimo segundo, ametista.

21. As doze portas eram de doze pérolas, cada porta feito de uma única pérola. A rua principal da cidade era de ouro puro, como vidro transparente.

22. Não vi templo algum na cidade, pois o Senhor Deus Todo-Poderoso e o Cordeiro são os seus templos.

23. A cidade não precisa de sol nem de lua para brilhar sobre ela, pois a gloria de Deus a ilumina, e o cordeiro é a sua candeia.

24. As nações andarão em sua luz, e os reis da terra trarão a sua glória.

25. Suas portas jamais se fecharão de dia, pois ali não haverá noite.

26. A glória e a honra das nações lhe serão trazidas.

27. “Nela jamais entrará algo impuro, nem alguém que pratique o que é vergonhoso ou enganoso, mas unicamente aqueles cujos nomes estão inscritos no livro da vida do Cordeiro”.

Este capítulo fala muito pouco do estado eterno. Deus não tem como falar de tudo para nós, por sermos homens tão limitados. Nossa mente não alcançaria. Mas o pouco que ele fala dá para conhecer um pouco a cidade que Jesus falou que prepararia (Jo 14:2-3) para que ele pudesse nos buscar, para que estivéssemos juntos. Jesus vai ficar para sempre nessa cidade, que tem os fundamentos que todos os santos do velho testamento esperavam. Essa é a cidade que Abraão, Moisés e todos os profetas esperavam.

A Nova Jerusalém, capital do Universo, desce sobre a nova terra, dirigida por Deus e pelos homens, porque os princípios de Deus não mudam. Deus escolhe as coisas fracas para confundir as fortes, a Terra tão pequena se torna o centro do universo. Mas Deus é o oleiro, e sabe todas as coisas. É daqui que sai o governo.

Os versos 23 e 24, deixam claro que Deus o Pai, e Deus o Filho, habitarão (tabernacularão) no meio do seu povo como predito no V.T.

Os versos 24 a 27, justificam uma pesquisa adicional, pois nos causam algumas incompreenções; TODOS habitaremos na nova Jerusalém?:

. Se todos habitarmos na nova Jerusalém, que nações são essas cujos reis TRARÃO sua glória?
. "ali não haverá noite", ali se refere unicamente `a nova Jerusalém, pois não está dito que não haverá noite na nova terra; e também porque Deus prometeu que o dia e a noite nunca cessarão (Gn 8:22; Sl 104:5; Is 66:22,23; Jr 33:20,21,25).

38. APOCALIPSE 22

1. Então o anjo me mostrou o rio da água da vida brilhante como cristal, fluía do trono de Deus e do Cordeiro,

O rio citado em Ez 47:1,12, é uma figura deste.

2.no meio da rua principal da cidade. De cada lado do rio estava a árvore da vida, que dá doze colheitas, dando fruto todos os meses. As folhas das árvores servem para a cura das nações.

É a mesma árvore da Vida do Édem, citada em (Gn 3:24).

3.Já não haverá mais maldição. O trono de Deus e do cordeiro estará na cidade, e os seus servos o servirão.

4.Eles verão a sua face, e o seu nome estará em suas testas.

5.Não haverá mais noite. “Eles não precisarão da luz de candeia, nem da luz do sol, pois o Senhor Deus os iluminará; e eles reinarão para todo o sempre”

O terceiro céu foi transferido para terra, a sala do trono está agora na terra. A presença e a glória de Deus estão presentes na Nova Jerusalém. Essa gloria que poucos têm visto de relance, e caem como mortos, ela será o elemento natural que irá iluminar a Nova Jerusalém. É na atmosfera dessa luz física que nós vamos viver. Não está dizendo que não haverá mais lua nem sol, mas sim, que não serão necessários. A luz da gloria de Deus é refulgente, total, e não mais velada. O Cordeiro é a lâmpada.O que nós poderemos ver de Deus será essa luz, e Jesus Cristo encarnado, é a maneira como enxergaremos a face a Deus. Quando nós olhamos para Jesus, é como veremos ao Pai fisicamente.

A sabedoria de Deus é Jesus, ele se tornou sabedoria, justificação, santificação e redenção. Mas essa sabedoria passada aos homens, concretizada em todos esses séculos, na era da igreja foi dada aos apóstolos, para que eles fizessem o fundamento.

Ef 2:19 - "Assim já não sois estrangeiros e peregrinos, mas concidadãos dos santos, sois da família de Deus edificados nos fundamentos dos apóstolos e profetas, sendo ele mesmo Cristo Jesus, a pedra angular, do qual todo edifício bem ajustado, cresce para santuário".

Esses fundamentos são para perpetuar num memorial, a essência da igreja. As pedras são para ilustrar a multiforme sabedoria de Deus, por isso serem tão diversas. A cidade é construída de ouro puro e cristalino(21:21).

38.1 A certeza do cumprimento da profecia deste Livro.

6.O anjo me disse: "Estas palavras são dignas de confiança e verdadeiras. O Senhor, o Deus dos espíritos dos profetas, enviou seu anjo para mostrar aos seus servos as coisas que em breve hão de acontecer".

O anjo que tinha as sete taças, falou a João até agora. Agora é o próprio Jesus quem vai falar.

7.Eis que venho em breve! “Bem-aventurado é aquele que guarda as palavras da profecia deste livro”.

O Apocalipse é o livro mais negligenciado da igreja, e também o mais mal interpretado. E Jesus fala que é bem-aventurado os que o guardam. Nós temos que saber o que Deus tem para nós para os últimos tempos.

38.2 Promessas finais

8.Eu, João, sou aquele que viu e ouviu estas coisas. Tendo-as ouvido e visto, caí aos pés do anjo que as mostrava para mim, para adorá-lo.
9.Mas ele me disse: "Não faça isso! Sou servo como você e seus irmãos, os profetas, e como os que guardaram esse livro. Adore a Deus!"
10.Então me disse: "Não sele as palavras da profecia desse livro, pois o tempo está próximo".

Quando Daniel acabou de escrever as profecias para o tempo do fim, ficou quase doente, tão duras as palavras eram para ele. Mas para essas palavras o anjo diz o contrário. Fala para João não selar o livro, porque o tempo está próximo. No tempo de Daniel, havia ainda o período de Israel, para então vir o período da igreja. Para João não, ele já estava dentro do período da igreja. Era para a igreja saber dessas passagens desde o princípio.

11.Continue o injusto a praticar injustiça, continue o imundo na imundícia; continue o justo a praticar justiça e o santo, a se santificar".

12.Eis que venho em breve! A minha recompensa está comigo, e eu retribuirei a cada um de acordo com que ele fez.

Isso não quer dizer que a Bíblia está mandando o injusto fazer injustiça e o imundo, imundícia. Quer dizer que não há outra revelação. Não há outra coisa a ser contada, não há outra mensagem.

13.Eu sou o Alfa e o Ômega, o Primeiro e o Último, o Princípio e o Fim.

14.Bem-aventurados os que lavam as suas vestes, para que tenham direito à árvore da vida e possam entrar na cidade pelas portas.

15.Fora ficam os cães, os que praticam imoralidade sexual, os assassinos, os idólatras e todos os que amam e praticam a mentira.

16.Eu Jesus, enviei o meu anjo para dar a vocês este testemunho quanto às igrejas. “Eu sou a Raiz e a descendência de Davi, a resplandecente Estrela da Manhã”.

É Jesus assinando e fechando essa revelação.

17.O Espírito e a Noiva dizem: "Vem!" E todo aquele que ouvir diga: "Vem!" Quem tiver sede, venha; e quem quiser, beba de graça a água da vida".

O Espírito e a Noiva dizem "Vem!", confirmando o privilégio da igreja em semear a palavra, enquanto que o Espírito vivifica, restaura, convence. É o mesmo convite feito em Is 55:1.

Conclusão.

18.Eu, a todos que ouvem as palavras da profecia deste livro testifico: Se alguém lhe acrescentar algo, Deus lhes acrescentará as pragas descritas neste livro.
19.Se alguém tirar qualquer uma das palavras deste livro de profecia, Deus tirará dele a sua parte na árvore da vida, e da cidade santa, que são descritas neste livro".

Essa é mais uma advertência já falada no Antigo Testamento (Dt 4:2 ; 12:32 e Pr 30:5,6), proibindo se alterar a Palavra de Deus. Os profetas hoje exortam, consolam, animam a igreja. Não existem profecias de fatos escatológicos. E aquele que desobedecer, será réu de juízo.

20.Aquele que dá testemunho destas coisas diz: "Sim, venho sem demora". Amém! Vem, Senhor Jesus!

 

CONCLUSÃO

Creio que o assunto não será esgotado, mas através deste vários pontos de vista. Notamos as posições propostas e os argumentos aventados pelos seus seguidores. Procuramos lidar com varias opções de modo tão eqüitativo e imparcial quanto possível, indicando os aspectos positivos e negativos de cada teoria.

É importante lembrarmos do verdadeiro significado e propósito da doutrina da segunda vinda de Cristo. Diferenças de interpretação e convicção às vezes têm se tornado a base da separação da comunhão. Disputas, às vezes acrimoniosas, tem resultado destas diferenças. Um detalhe minucioso de doutrina pode ser considerado requisito da ortodoxia e , portanto comunhão.

A escatologia é um dos estudos mais delicado e de total cuidado em sua interpretação devido às muitas teorias e interpretações de cada autor. Portanto a pesquisa deve ser feita criteriosamente para que possamos transmitir a palavra em sua integra. Visando a preservar a palavra de Deus em toda a sua integridade.(Pr.José de Barros).

 

FONTE dESCO